Традиция устанавливать и украшать главную ёлку на главной площади Хабаровска появилась в 1950 году. Причём новогодние городки былых времён разительно отличались от привычных нам сейчас. Давайте заглянем в прошлое…
Похоже на базар
История всеми любимого зимнего праздника довольно непростая: сначала традиция приживалась, потом отменялась - и вновь возвращалась.
Так, изначально хабаровчане праздновали Рождество. Елки устраивались и в своих домах, были они и народными. Например, большие праздники устраивали в гимназиях и училищах, в Офицерском собрании, в Общественном собрании. Спонсировали праздники и подарки для детей купцы и меценаты. Проводили елку в доме генерал-губернатора Духовского, в котором устраивали балы.
В годы Первой мировой войны под запрет попал не столько праздник, сколько елки, так как все немецкое было нежелательно. Но, вероятно, в частном порядке традицию горожане поддерживали – без пышных празднеств. Затем Рождество еще некоторое время оставалось с народом, а уже позже власти пытались убрать религиозную составляющую праздника. С середины 20-х годов нужно было получить «добро» на праздник и «красную ёлку», а в 1929 году Совет народных комиссаров так и вовсе запретил новогодние празднества.
С призывом вернуть праздник и организовать новогоднюю елку для детей в 1935 году выступил советский государственный и партийный деятель Павел Постышев. И она вернулась, причем уже в советском воплощении.
ИА «Хабаровский край сегодня» погрузилось в прошлое всеми любимого праздника
30 декабря 2021, 15:07 0
– Вернувшийся в страну праздник не мог не обрадовать детей. Именно для них проводились елки, балы-маскарады. Однако в целом люди стали отмечать широко Новый год не сразу – нужно было время, чтобы привыкнуть к нему, – говорит научный сотрудник отдела истории краевого музея имени Гродекова Анастасия Мышкина.
В те годы в Хабаровске в основном устраивали новогодние представления для детей в учреждениях. В газетных объявлениях публиковались объявления о начинающихся зимних каникулах и о том, как в связи с этим будут работать катки, кинотеатры. А вот понятие общественного новогоднего городка пришло несколько позже.
– В фондах нашего музея официальные упоминания общественных городков начинаются с 50-х годов. В военное время было не до массовых гуляний. И только лишь окончательно оправившись от тех событий, начали организовывать поистине праздничные пространства, – подмечает собеседница.
Первые городки скорее напоминали базары. Отчасти они чем-то были похожи на современный краевой фестиваль-ярмарку «Амурфест»: домики для торговли, тематические товары. Бойкая продажа здесь, на площади Свободы (сегодня – это площадь имени Ленина), начиналась примерно за неделю до праздника. Конечно, продавцы предлагали главный атрибут Нового года – елку, а к ней украшения и угощения в виде яблок, конфет, а также маскарадные маски.
– Были и торговые точки с пирожками. Народ гуляет, мерзнет – спрос есть. Ведь это сейчас нам можно куда-нибудь зайти и погреться, а тогда в основном горячая выпечка и выручала, – рассказывает Анастасия Мышкина.
После Нового года базар редел. Разве что оставались продавцы пирожков, конфет да масок – как развлечение для гуляющей ребятни. У них продолжались зимние каникулы, а вот взрослым 1 января уже надо было возвращаться к работе.
Кстати, так как новогодние городки задумывались все же как место для развлечения, то торговые ряды постепенно сдвигались и вскоре окончательно перебрались на Центральный рынок.
Зимний праздник в регионе был на вторых ролях и дважды попадал под запреты
29 декабря 2020, 19:00 0
С чего начинался конкурс ледовых скульптур?
Помимо главной елки для горожан всегда создавали катки, но по большей части горки – это был обязательный атрибут развлечений. Заливали их на площадях, в парках, рядом с Домами культуры, заводами, во дворах… Старались сделать горки повыше да подлиннее.
– На площади также устраивали театрализованное представление для детей. Например, есть в собрании музея негативы за 1965 год, где актеры-ряженые веселят со сцены народ в самых разных образах. И какой же праздник без Деда Мороза и Снегурочки! На одном из кадров удалось запечатлеть, как главный зимний волшебник мчится по улице Пушкина на тройке лошадей, въезжает на площадь, - и тут же его окружает веселая толпа. Кстати, на еще одной карточке видно, как мальчишки запрыгнули на полозья его саней, – им такое развлечение явно пришлось по душе, – перебирает фотоснимки собеседница.
Вот так, просматривая архивы, можно замечать определенные тенденции и веяния. Разные исторические достижения находили свое отражение и в новогоднем убранстве тоже. Возьмем 60-е: запуск первого искусственного спутника Земли, первый полет человека в космос, первый выход человека в открытый космос, первый групповой полет… Соответственно и «Новый год летел к нам на ракете». На елке – звезды, кометы и космические корабли, и детские костюмы сплошь посвящены космонавтике. А если учесть, что шились они дома мамами из подручных средств, то можно себе представить, сколько требовалось фантазии, чтобы из ограниченного набора материалов сотворить нечто на заданную тему.
Новые идеалы, профессии, развитие городов также прослеживались в оформлении города. Например, открывшаяся в 1962 году Хабаровская кондитерская фабрика привнесла в украшение елок образы выпускавшихся конфет, а позже и продавщицы, торгующие неподалеку фабричными сладостями, стали наряжаться в Снегурочек для поддержания праздничного настроения.
Период с начала 70-х годов по середину 80-х – это уже эпоха расцвета «Союзмультфильма», откуда полюбившиеся персонажи «перекочевали» на елку и в новогодние образы.
– Примечательно, кстати, что до этих пор горки в городках строили снежные, а в 80-е годы начали появляться деревянные конструкции. Интересен этот период стал и тем, что при оформлении новогодних городков стали широко использовать ледовые скульптуры – непростые, резные, – перелистывает страницы истории научный сотрудник.
А дело было так: с 1977 года в городе начали появляться композиции изо льда и снега при оформлении новогодних городков в парках и на площадях. Сперва, правда, они были более простые, скажем, замки или крепостные стены. В конце 80-х годов в Хабаровск приехали мастера из Китая. Зарубежные гости вырезали несколько композиций для украшения зимнего города. Местные скульпторы и художники наблюдали за работой, помогали с эскизами и начали сами год от года совершенствовать технику. И вот в 1998 году на площади Ленина разместили уже ряд хрупких удивительных фигур, тогда и объявили о создании городского тематического конкурса. На следующий год он получил уже статус дальневосточного, а с приходом нового тысячелетия, в 2000-м – международного.
А еще в 90-е годы к нам пришел восточный календарь, а вместе с ним - его символы. На хвойных красавицах теперь можно было увидеть драконов и змей, а до этого в основном использовались в оформлении бытовые предметы (украшения в виде телевизора, часов, радио и прочее), сосульки, снежинки и зверята - обитатели лесов. Еще раньше, когда на площадях торговали яблоками и мандаринами, из оставшихся после их продажи коробок вырезали эти фрукты, цитрусовые - и вешали на елку.
Примерно в нулевые – 2010-е годы тоже были примечательные городки – «денежные». Тогда установленные зимние композиции хабаровчане массово облепили монетками. Хотя и сейчас порой можно заметить вмороженные в лед копеечки, но уже в гораздо меньшем количестве.
Гигантские украшения и маленькие взрослые
Однако ведь не только наша основная площадь становилась центром притяжения на зимние праздники. Но она служила неким маркером: после ее оформления праздник распространялся дальше по городу – преображались магазины, учреждения.
Еще устанавливались елка, горки, фигуры в парке «Динамо». Новогодним убранством занимались в Центральном парке культуры и отдыха, на стадионе имени Ленина и на территории центральных прудов – здесь тоже красовался хвойный символ праздника, заливались горка и каток.
ИА «Хабаровский край сегодня» рассказывает историю символа любимого праздника
07 декабря 2020, 19:00 0
Судя по фотоснимкам, главная колючая красавица всегда отличалась размерами, а в относительно недавние времена даже был негласный стандарт – новогоднее дерево не должно было быть ниже 16-20 метров.
– Еще до недавнего времени такую гигантскую елку доставляли вертолетом. Это было сродни целой операции, ведь установить ее нужно было ровно, что довольно непросто. Это событие всегда собирало много зрителей. Однако после того, как в 2008 году елка упала, благо, никто не пострадал, было решено найти новый вариант. Да и потом, перевозить в центр города из леса дерево внушительных размеров не только опасно, но и довольно накладно, – подчеркивает Анастасия Мышкина.
И тогда на замену живой масштабной ели пришел сборно-разборный каркас: теперь символ Нового года собирали из около двух сотен елок поменьше. Однако и этот вариант нынче остался на страницах истории, ведь сейчас елочку устанавливают на пощади имени Ленина искусственную, собранную из веточек в едином каркасе.
Впрочем, особым размером отличалась не только праздничная ель. Вспомните те же ростовые украшения: Дед Мороз, тройка, Снегурочка. Выполненные по технологии папье-маше, они заметно превышали человеческий рост. Но особыми размерами отличался, конечно, Гулливер. Он появился многим позже и в одно время менял свою прописку: его устанавливали то на площади имени Ленина, то в парке «Динамо», на какой-то период он и вовсе исчез – на момент проведения реконструкции этих городских пространств.
– Традиция устанавливать Гулливера восходит к восьмидесятым годам прошлого века. Предложил создать его известный хабаровский скульптор Эдуард Маловинский. Ему хотелось, чтобы в новогодние праздники каждый взрослый почувствовал себя ребенком, а образ этого великана вполне понятен. Довольно логично, почему именно рядом с ним все смотрятся маленькими, – объясняет собеседница. – Тот, первоначальный Гулливер упирал руки в бока, а между его ног традиционно заливали горку. Но время фигуру не пощадило, плюс погодные условия, механическое воздействие – местные ремонтные работы уже не могли помочь, и великана пришлось заменить. Так, в новом тысячелетии любимый сказочный герой вернулся в ином исполнении. Теперь он смотрит вдаль, прикладывая одну руку к глазам, а во второй руке держит кораблик. Кстати, выполняли фигуру тоже в технологии папье-маше, но она дополнительно усилена металлическим каркасом
